حضرت عثمان بن عفان

خاندان اور ابتدائی اسلام

حضرت عثمان بن عفان رضی اللہ عنہ قریش کے بنو امیہ سے تھے، عام الفیل کے تقریباً چھ سال بعد پیدا ہوئے — نبی کریم ﷺ سے کچھ پانچ سال چھوٹے — اور سب سے پہلے اسلام قبول فرمانے والوں میں سے تھے۔ جب ظلم و ستم بڑھ گیا تو آپ نے اپنی زوجہ حضرت رقیہ رضی اللہ عنہاحضرت رقیہ بنت محمدرَضِيَ اللَّهُ عَنْهَانبی کریم ﷺ کی صاحبزادی؛ حضرت عثمان رضی اللہ عنہ کی اہلیہ اور حبشہ کی مہاجرہAhl al-Bayt · Muhajirun، نبی کریم ﷺ کی صاحبزادی، کے ہمراہ حبشہ ہجرت فرمائی۔ 1 سیرتِ علی مرتضیٰ و خلفائے راشدین · pp. 114 — ندوی — حضرت عثمان کی ولادت، ابتدائی اسلام، اور حضرت رقیہ کے ہمراہ حبشہ کی ہجرت۔ حضرت رقیہ رضی اللہ عنہاحضرت رقیہ بنت محمدرَضِيَ اللَّهُ عَنْهَانبی کریم ﷺ کی صاحبزادی؛ حضرت عثمان رضی اللہ عنہ کی اہلیہ اور حبشہ کی مہاجرہAhl al-Bayt · Muhajirun کے وصال کے بعد نبی کریم ﷺ نے ان کا نکاح اپنی دوسری صاحبزادی حضرت ام کلثوم رضی اللہ عنہاحضرت ام کلثوم بنت محمد ﷺرَضِيَ اللَّهُ عَنْهَانبی کریم ﷺ کی صاحبزادی؛ حضرت عثمان رضی اللہ عنہ کی دوسری زوجہ، جس کی وجہ سے انہیں ذو النورین کا لقب ملاAhl al-Bayt سے فرما دیا — اور رسول اللہ ﷺ کی دو صاحبزادیوں کا یکے بعد دیگرے شوہر ہونے کی بنا پر انہیں ذو النورین، “دو نوروں کے مالک” کا اعزاز عطا فرمایا گیا۔ 2 تاریخِ اسلام · Vol 1 · pp. 166 — نجیب آبادی — حضرت ام کلثوم سے نکاح اور لقب ذو النورین۔

خدمت اور سخاوت

حضرت عثمان رضی اللہ عنہ کی دولت کا مقابلہ صرف ان کی اسلام کی خاطر خرچ کرنے کی آمادگی ہی کر سکتی تھی۔ نبی کریم ﷺ نے انہیں حدیبیہ میں قریش کے پاس سفیر بنا کر بھیجا — حضرت عمر رضی اللہ عنہحضرت عمر بن الخطابرَضِيَ اللَّهُ عَنْهُدوسرے خلیفہ؛ الفاروق، جنہوں نے اسلامی ریاست کو وسعت بخشیKhulafa Rashidun · Ashara Mubashara · Muhajirun کے مشورے پر، کیونکہ مکہ میں حضرت عثمان رضی اللہ عنہ کے قبیلے والے تھے جو ان کی حفاظت کر سکتے تھے۔ جب قریش نے انہیں اکیلے طواف کرنے کی اجازت پیش کی، تو آپ نے رسول اللہ ﷺ کے بغیر کعبہ کا طواف کرنے سے انکار فرمایا، اور قریش نے انہیں روک لیا۔ یہ افواہ کہ آپ شہید فرما دیے گئے ہیں، مسلمانوں تک پہنچی، اور نبی کریم ﷺ نے درختِ ببول کے نیچے بیعتِ رضوان لی — اپنا دایاں دستِ مبارک بائیں پر رکھ کر یہ اعلان فرمایا کہ یہ بیعت حضرت عثمان رضی اللہ عنہ کی طرف سے ہے، چنانچہ بعد میں حضرت عثمان رضی اللہ عنہ ارشاد فرمایا کرتے کہ ان کے لیے نبی کریم ﷺ کا دستِ مبارک ان کے اپنے ہاتھ سے بہتر تھا۔ 3 سیرتِ علی مرتضیٰ و خلفائے راشدین · pp. 115 — ندوی — حدیبیہ میں نبی کریم ﷺ کے سفیر کے طور پر حضرت عثمان اور بیعتِ رضوان۔ 4 سیرتِ مصطفیٰ · Vol 1 · pp. 396–398 — ادریس کاندھلوی — حضرت عثمان کو اس لیے بھیجا گیا کہ مکہ میں ان کے رشتہ دار تھے؛ نبی کریم ﷺ کے بغیر طواف سے انکار؛ ان کا روکا جانا؛ بیعتِ رضوان اور نبی کریم ﷺ کا اپنے دستِ مبارک سے ان کی طرف سے بیعت فرمانا۔ جب تبوک کے لیے جیشِ عسرہ (لشکرِ مشکل) کھڑا کیا گیا تو حضرت عثمان رضی اللہ عنہ نے اس کا بہت بڑا حصہ ساز و سامان عطا فرمایا، اور مسلمانوں کو پانی مفت دینے کے لیے بئر رومہ خریدا — اس سخاوت کو نبی کریم ﷺ نے منبر سے سراہا (دیکھیے احادیث میں آپ کے فضائل)۔ 5 سیرتِ علی مرتضیٰ و خلفائے راشدین · pp. 115 — ندوی — حضرت عثمان جیشِ عسرہ کو ساز و سامان عطا فرماتے ہیں اور بئر رومہ خریدتے ہیں۔

خلافت

جب حضرت عمر رضی اللہ عنہحضرت عمر بن الخطابرَضِيَ اللَّهُ عَنْهُدوسرے خلیفہ؛ الفاروق، جنہوں نے اسلامی ریاست کو وسعت بخشیKhulafa Rashidun · Ashara Mubashara · Muhajirun نے جامِ شہادت نوش فرمایا تو انہوں نے جانشینی چھ افراد کی شوریٰ کے سپرد کر دی؛ ان کی مشاورت کے بعد حضرت عثمان رضی اللہ عنہ کا انتخاب ہوا، اور تیسرے خلیفہ کے طور پر آپ کی تنصیب ہوئی۔ 6 الفاروق · pp. 295 — شبلی نعمانی — حضرت عمر کی مقرر کردہ چھ رکنی شوریٰ جس نے اگلے خلیفہ کا انتخاب کیا۔ 7 تاریخِ اسلام · Vol 1 · pp. 385 — نجیب آبادی — حضرت عثمان کا انتخاب اور خلیفہ کے طور پر تقرر۔ آپ کے دورِ خلافت میں مسلمانوں کی فتوحات اپنے عروج کو پہنچیں، اور پہلی مسلم بحریہ قائم ہوئی۔ 8 سیرتِ علی مرتضیٰ و خلفائے راشدین · pp. 116 — ندوی — حضرت عثمان کے دور میں فتوحات اپنے عروج پر۔

قرآن کریم کی معیار سازی

حضرت عثمان رضی اللہ عنہ کا ابدی کارنامہ یہ تھا کہ آپ نے قرآن کریم کی وحدت کی حفاظت فرمائی۔ جیسے جیسے اسلام مختلف اقوام میں پھیلا، قراءت میں اختلاف نمودار ہوا؛ حضرت عثمان رضی اللہ عنہ نے معتبر متن — جو پہلے حضرت ابو بکر رضی اللہ عنہحضرت ابو بکر صدیقرَضِيَ اللَّهُ عَنْهُپہلے خلیفہ؛ نبی کریم ﷺ کے سب سے قریبی ساتھیKhulafa Rashidun · Ashara Mubashara · Muhajirun کے دور میں جمع کیا گیا تھا — کو ایک معیاری مصحف میں نقل فرمایا، بڑے شہروں میں اس کی نقول روانہ فرمائیں، اور ایک معتبر قراءت پر تلاوت قائم فرمائی۔ 9 سیرتِ علی مرتضیٰ و خلفائے راشدین · pp. 118 — ندوی — 'ایک ابدی کارنامہ': حضرت عثمان کا قرآن کریم کا معیاری مصحف؛ سب سے پہلے حضرت ابو بکر نے اسے جمع فرمایا تھا۔ آپ نے مسجدِ نبوی کی بھی بہت توسیع فرمائی۔ 10 سیرتِ علی مرتضیٰ و خلفائے راشدین · pp. 119 — ندوی — حضرت عثمان کی مسجدِ نبوی کی توسیع۔

احادیث میں آپ کے فضائل

نبی کریم ﷺ نے حضرت عثمان رضی اللہ عنہ کے ساتھ خلوت میں ایسی تعظیم کا اظہار فرمایا جو کسی اور صحابی کے ساتھ نہ تھی۔ حضرت عائشہ رضی اللہ عنہاحضرت عائشہ بنت ابی بکررَضِيَ اللَّهُ عَنْهَانبی کریم ﷺ کی زوجہ؛ آپ ﷺ کی ازواج میں سب سے محبوب اور امت کی عظیم عالمہMothers of the Believers · Narrators روایت فرماتی ہیں کہ نبی کریم ﷺ آرام سے ٹیک لگائے ہوئے تھے جب حضرت ابو بکرحضرت ابو بکر صدیقرَضِيَ اللَّهُ عَنْهُپہلے خلیفہ؛ نبی کریم ﷺ کے سب سے قریبی ساتھیKhulafa Rashidun · Ashara Mubashara · Muhajirun اور حضرت عمرحضرت عمر بن الخطابرَضِيَ اللَّهُ عَنْهُدوسرے خلیفہ؛ الفاروق، جنہوں نے اسلامی ریاست کو وسعت بخشیKhulafa Rashidun · Ashara Mubashara · Muhajirun رضی اللہ عنہما تشریف لائے، لیکن جب حضرت عثمان رضی اللہ عنہ نے اجازت طلب کی تو آپ ﷺ سیدھے بیٹھ گئے اور اپنی چادر درست فرمائی، اور ارشاد فرمایا:

أَلاَ أَسْتَحِي مِنْ رَجُلٍ تَسْتَحِي مِنْهُ الْمَلاَئِكَةُ

”کیا میں اس شخص سے حیا نہ کروں جس سے فرشتے بھی حیا کرتے ہیں؟“

صحیح مسلم 2401 · کتاب فضائلِ عثمان · ان بُک: کتاب 44، حدیث 39 · راوی: حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا

اور جیشِ عسرہ کو ساز و سامان عطا فرمانے کے بارے میں نبی کریم ﷺ نے اپنی گود میں سونا الٹاتے ہوئے ارشاد فرمایا:

مَا ضَرَّ عُثْمَانَ مَا عَمِلَ بَعْدَ الْيَوْمِ

”آج کے بعد عثمان جو کریں گے ان کو نقصان نہ پہنچے گا” — دو مرتبہ ارشاد فرمایا۔

جامع الترمذی 3701 · کتاب المناقب · ان بُک: کتاب 49، حدیث 97 · راوی: حضرت عبد الرحمن بن سمرہ رضی اللہ عنہ · درجہ: حسن (دار السلام)

شہادت

35 ہجری میں ایک باغی گروہ حضرت عثمان رضی اللہ عنہ کے خلاف اٹھ کھڑا ہوا — ایک ایسی بغاوت جسے مؤرخین مکمل طور پر ناجائز قرار دیتے ہیں — اور آپ کے گھر کا محاصرہ کر لیا۔ آپ نے صحابہ کرام کو اپنے دفاع میں خون بہانے سے منع فرما دیا، اور آپ نے اپنا اختتام روزے کی حالت میں اور سامنے کھلے قرآن کریم کی تلاوت فرماتے ہوئے پایا — آپ کا خون قرآن کریم کے صفحات پر گرا۔ 11 سیرتِ علی مرتضیٰ و خلفائے راشدین · pp. 128–129 — ندوی — ناجائز بغاوت اور حضرت عثمان کی روزے کی حالت میں قرآن کریم پڑھتے ہوئے شہادت۔ کتب آپ کو برحق خلیفہ اور شہید قرار دیتی ہیں، اور اس آزمائش کے دوران آپ کے صبر و استقامت کو یاد رکھتی ہیں۔ 12 سیرتِ علی مرتضیٰ و خلفائے راشدین · pp. 130 — ندوی — 'حضرت عثمان کا کردار': ان کا صبر؛ اس بات کا اقرار کہ وہ برحق خلیفہ اور شہید تھے۔