لشکر کے پچھلے محافظ
حضرت صفوان بن المعطل رضی اللہ عنہ بنو سلیم سے تعلق رکھتے تھے، اور انہیں لشکر کے پچھلے حصے میں چلنے پر مقرر کیا گیا تھا تاکہ راستے میں گری ہوئی کوئی چیز اٹھا لائیں۔ بنو المصطلق کی مہم سے واپسی پر، حضرت عائشہ رضی اللہ عنہاحضرت عائشہ بنت ابی بکررَضِيَ اللَّهُ عَنْهَانبی کریم ﷺ کی زوجہ؛ آپ ﷺ کی ازواج میں سب سے محبوب اور امت کی عظیم عالمہ اپنا کھویا ہوا ہار تلاش کرنے کے لیے ایک طرف ہوئیں اور پیچھے رہ گئیں جب ان کا ہودج ان کے بغیر آگے لے جایا گیا۔ پیچھے سے آتے ہوئے، حضرت صفوان رضی اللہ عنہ — جو پردے کی آیت سے پہلے انہیں جانتے تھے — نے انہیں پہچانا، صرف “إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ” ارشاد فرمایا، اپنے اونٹ کو بٹھایا، اور پیدل اسے لے کر چلے یہاں تک کہ وہ لشکر سے دوبارہ جا ملے، اور اس دوران کوئی اور لفظ نہ کہا۔ 1 سیرتِ مصطفیٰ · Vol 1 · pp. 354–356 — ادریس کاندھلوی — حضرت صفوان حضرت عائشہ کو پیچھے رہ جانے کی حالت میں پاتے ہیں اور خاموشی سے واپس لاتے ہیں۔
تہمت کا ردّ
ان کا حضرت عائشہ رضی اللہ عنہاحضرت عائشہ بنت ابی بکررَضِيَ اللَّهُ عَنْهَانبی کریم ﷺ کی زوجہ؛ آپ ﷺ کی ازواج میں سب سے محبوب اور امت کی عظیم عالمہ کے ساتھ پہنچنا منافقین کو، جن کا سرغنہ عبد اللہ بن ابی تھا، آپ کے دامن پاک پر تہمتِ افک کا بہانہ بن گیا — اس بہتان کا جواب اللہ تعالیٰ نے خود ساتویں آسمان سے سورہ النور کی آیات میں عطا فرمایا، اور حضرت عائشہ رضی اللہ عنہاحضرت عائشہ بنت ابی بکررَضِيَ اللَّهُ عَنْهَانبی کریم ﷺ کی زوجہ؛ آپ ﷺ کی ازواج میں سب سے محبوب اور امت کی عظیم عالمہ اور حضرت صفوان رضی اللہ عنہ دونوں کی برأت فرمائی۔ 2 تاریخِ اسلام · Vol 1 · pp. 188 — نجیب آبادی — تہمت کے واقعے میں حضرت صفوان پچھلے محافظ، جسے اللہ نے قرآن میں ردّ فرمایا۔ بعد میں آپ مہمات میں شامل رہے اور آرمینیا میں وفات پائی۔
حیات کا خاکہ
بنو سلیم میں ولادت
حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا کو صحرا سے واپس لاتے ہیں
اس پر تہمتِ افک لگی، جس کا اللہ تعالیٰ نے ردّ فرمایا۔
آرمینیا میں مہم کے دوران وفات پائی
حوالہ جات
- سیرتِ مصطفیٰ — ادریس کاندھلوی — حضرت صفوان حضرت عائشہ کو پیچھے رہ جانے کی حالت میں پاتے ہیں اور خاموشی سے واپس لاتے ہیں؛ تہمت اور برأت جلد 1 · صفحہ 354–356
- تاریخِ اسلام — نجیب آبادی — حضرت صفوان بن المعطل، لشکر کے پچھلے محافظ، تہمت کے واقعے میں جلد 1 · صفحہ 188